وقال قطب الدين الراونديّ ( 1 ) ومعين الدين المصريّ : المال ( 2 ) للخال وابن العمّ ، لأنّ ( 3 ) الخال لا يمنع العمّ ، فلأن لا يمنع ابن العمّ الذي هو أقرب أولى . وقال المحقّق الفاضل سديد الدين محمود الحمصيّ ( 4 ) : المال للخال ( 5 ) ، لأنّ العمّ محجوب بابن العمّ ، وابن العمّ محجوب بالخال . ولكلّ واحد من هذه الأقوال وجه وجيه ( 6 ) وإن كان أقواها الأوّل ( 7 ) ،